二人對照了一番,發現就像青藤宴上一樣,彼此所學內容的差異,還是在於國教於一五八一年前後進行的那次編修,陳長生學的道典是未經編修的舊版,苟寒食學的自然是編修之後的國教審定版,一者勝在原義不失,一者勝在意旨清晰,倒真說不准誰更準確那個人不姓唐,不叫唐棠,也與汶水沒有關係神道旁的人們齊齊望向唐三十六,有些詫異,有些不解場間的氣氛有些怪異老人站起身來,解下身上的麻袍一名不知從何處冒出來的黑袍教士,沉默地將一件神袍換到老人的身上老人向石階上走去,露過由水晶雕成的蓮花台時,伸手拿起那座冕,動作隨意,就像拿起一塊瓦礫 详情
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